La cándida ingenuidad es la fuente de la que brota la corrupción de las ideologías: una patología muy común según la cual decir una cosa y practicar la contraria se convierte en un inconsciente hábito. Sin embargo, ni la ignorancia ni la ingenuidad eximen de cumplir con un mínimo de coherencia, y por éso la corrupción de las ideas me resulta tan chirriante.

A la vez que doy unos sorbos al matutino café del domingo, escucho por la radio un debate sobre el dinero negro. Vuelvo a oir - no sin cierta sorpresa - los repetidos argumentos de siempre: con el dinero electrónico, los pagos mediante tarjeta, y en fin, la era de la digitalización, el dinero negro y la economía sumergida es opcional.

Un enfervorizado oyente llama por teléfono al programa y añade que si todas las transacciones realizadas en metálico se hicieran mediante tarjetas, monederos electrónicos y teléfonos móviles, no sólo se acabaría con el dinero negro, sino además con el terrorismo internacional, el tráfico de drogas, de órganos y de personas, la delincuencia a gran escala y algunos otros males que no recuerdo.

¡Qué fe en el progreso tecnológico!. ¡Qué espíritu de ciber-revolución!. Debería haberme sentido mal por haber cogido dos euros con la intención de pagar al contado dos bienas y un bollo. ¿Habrá a éstas alturas algo más corrompido que la ideología que precogniza lo bienintencionado de la tecnología a la vez que augura mediante su uso el advenimiento de la felicidad?.

La gente pensará que el dinero negro, no declarado, está en calcetines y maletines de doble fondo, escondido en almohadas y somieres de triple fondo. Pero lo curioso es que el dinero que no es declarado suele estar en cuentas bancarias. Tanto autóctonas como extranjeras. En vez de estar bajo los colchones de las camas pueblerinas, suele encontrarse detrás de los coches de lujo del barrio de Salamanca. Las creencias de una sociedad que argumenta su fervor por los deportistas - Fernando Alonso por ejemplo - porque es español, pasando por encima que declara su patrimonio en Islás Caimán, parecen - como poco - cuestionables.

En fin, ésto de la corrupcion de los ideales tiene manifestaciones más sonadas. Por ejemplo está muy corrompido el liberalismo, como oposición histórica al Antiguo Régimen y doctrina que supuestamente propugna que todas las personas, incluyendo aquellas que formen parte de La Autoridad, estén sometidas al mismo marco mínimo de leyes. No hay más que ver a quienes últimamente presumen de liberales. Está muy corrompido el comunismo, como práctica política destinada a terminar con la dominación. Están corrompidas las ideas de democracia, reducidas a teatro manipulado: un todo para el pueblo, pero sin el pueblo, y orquestadas por el mal llamado "libre mercado", que mejor sería denominarlo mercado privado. Por no hablar de las religiones occidentales, históricamente convertidas en pretextos de guerra.

Yo me veo corrompido a mí mismo. A menudo creo que no trabajo exactamente en un proyecto de asistencia técnica y consultoría avanzada enfocado a la modernización de la Administracion de Andalucía, y hacia la mejora de la calidad de servicio y el incremento de la eficacia en las relaciones entre el Estado y los ciudadanos.

Sino que me veo como un subcontratado de la Junta de Andalucía.

¿Cual es la versión más corrompida de las dos visiones anteriores?.

§. El domus es la familia.
El espaciotiempo de la institución familiar.
Arquitectos, urbanistas,...lo deberían tener más en cuenta en sus teorias. La vida cosmopolita necesita de familias en varios hogares. Dispersa e individualizada. Como unida, pero separada; como un sistema.

La casa es para la familia, tal y como yo personalmente la conozco, su posibilidad. ¿Deberíamos cambiar y generar jóvenes familias en dispersión y reforzar la tendencia hacia la individualización entre hijos y progenitores?. Muchos objetarán que ya las hay, que éso es hoy una realidad. Ciertamente el mundo es una burbuja.


§. Se suele decir que quienes planifican la ciudad la tratan de realizar de acuerdo a las estructuras sociales y funcionales en las que se sustenta la vida de los ciudadadanos. Falso. En realidad, artístas, técnicos y augures intelectuales, no son más que convidados de piedra del poder. Los poderes hacen, diseñar, presionan y ejecutan: y la familia tiende a sobrevivir en mutación. Es lógico.

Según cuenta una de las muchas leyendas urbanas, los ingleses tienen muy arraigada la costumbre de dormir en camas separadas, y tampoco se hablan mucho entre sí. ¡Los norteños siempre tan adelantados!,... pero, ¿adelantados para llegar a qué meta?. Supongo que allí podría triunfar éste manifiesto por la arquitectura de la disgregación familiar urbana.

§. La familia es mantenida en sus condiciones actuales porque al poder le interesa. ¡Por dios, pero si yo pertenezco a una generación que a debido optar invariablemente a una parte del patrimonio y renta de sus padres para tener su propio domus!. La familia es el colchón que se estira ante los pequeños desmanes del poder. Ante los grandes desmanes, ni la familia ni nada puede salvar a la carne de cañón. Es quien se encarga de hacer lo que, desde Platón, se entiende que debe hacer la polis-estado: responsabilizarse de los ciudadanos. En éste caso de sus ciudadanos.

    Y es que el otro día me percaté de que ya han empezado las obras para la construcción de la Torre de Cajasol en la Isla de la Cartuja. Proyecto fruto de la megalomanía del poder local - curiosamente: criticados por quienes intentaron construir en ése mismo lugar un macro-centro-comercial - y de la perceptible tendencia a invertir en costosas obras para la ciudad, pero no en sus ciudadanos. Creo que seguiré la obra de cerca porque trabajo justo al lado.

    De la Torre de Cajasol poco más puedo contar, sólo que ya he visto que tiene su preceptiva plataforma en contra. Y también leí algunas críticas colaterales. Pero ya veremos cómo acaba un proyecto de rascacielos en el que los promotores sólo citan desde el principio la palabra "austeridad". 

    Para quienes pensamos que nuestra casa es algo así como nuestra "cueva", un lugar donde refugiarse del peligroso mundo - quiero decir, para quienes vemos la realidad desde un punto de vista animal - el hecho de dormir juntos nos parece una conexión con nuestra vertiente tribal, una expresión de biología animal. A veces pienso que dormir solo en una habitación es algo humano, demasiado humano, mientras que compartir la cama - objeto que viene a ser uno de los mejores inventos de la historia, en éso estamos de acuerdo todos - con nuestro hijo, ó con la parentela, es algo que proviene del ancestro. Un rito primigénico contra la vulnerabilidad del individuo cuando duerme. Que pierde su sentido tan pronto los sueños son interpretados como alteraciones de recomposición electro-química del sistema nervioso superior, en vez de como un diálogo con los muertos y con el más allá, que es como, supongo, lo interpretan los demás primates.

 

    Todo ésto viene a cuento porque durante las vacaciones - ése invento moderno tan cargado de significados sociales alrededor del cual se está construyendo el más importante sector industrial a nivel mundial - el pequeño ha cogido un catarro mayúsculo, así que lo hemos metido en nuestra cama en un par de ocasiones porque tosía como un setentón. Y entonces he pensado en mis persecutorias ideas sobre las analogías entre lo antiguo y lo nuevo. Es lo que tienen las obsesiones. Y éso gracias a que no metímos al niño dentro de la "batalla naval" de Vallecas (fiesta de la Karmela) porque entonces no hay paracetamol que lo pare. Por cierto que ésta fiesta es estupenda y no entiendo cómo no la "exportan" los movimientos sociales a Sevilla. Arrojarse cubazos de agua, mangerazos, globazos, tirar barreños desde los pisos, y dispararse con pistolas de agua en la tercera semana de Julio es una gran idea. Para que luego digan que Madrid no tiene buenas fiestas.