A base de leer tantos libros de epistemología científica, como al bueno de Alonso Quijano, se me está secando el seso. Y para compensar, estoy evaluando echarme a caminar por las tierras de España con un ejemplar de Así hablaba Zaratustra en mano, con el propósito de hacer el bien y aventurarme en deshacer los malentendidos conceptuales. Practicar el pecado y pregonar el bien es, después de todo, una costumbre muy humana.

La filosofía tiene dos generatrices: la moral y el número. El concepto de Dios, que es casi tan antiguo como la humanidad, ha ido pasando, a lo largo de la historia, de estar vinculado principalmente con la moral, a ser inherente al número.

Ésta transformación podría ilustrarse mediante la siguiente definición de éste singular y transcendental concepto: DIOS = "DIOS que Imparte Órdenes al Subsiguiente". Ésta definición de Dios como acrónimo recursivo, aunque pueda parecer exclusívamente lógica ó abonada por completo al formalismo, es por ejemplo prácticamente indistinguible de las demostraciones de la existencia de Dios de Santo Tomás, las célebres "cinco vías", que es nada menos que uno de los padres de la Iglesia, y posíblemente el teólogo más influyente de todos los tiempos.

Alguien se preguntará qué hueco queda para la consciencia dentro de éste concepto de Dios definido como una especie de paso al límite. Porque si bien la imagen vulgar de Dios que tenemos representa a éste concepto como una realidad transcendente, no toda transcendencia es algo similar a Dios. Dios es una transcendencia consciente.

La verdad es que España está entrando en su particular época dorada del jazz. Primero porque aquí todo llega con una media de 20-30 años de retraso, y a veces ni éso, sinó buscad la revolución industrial en Andalucía y veréis como aún no ha llegado. Y segundo porque la colaboración desde finales de los ochenta entre músicos provenientes del flamenco y del jazz (no podía ser de otra manera) es fructífera para ambas idiosincrasias.

El resultado de éste periodo de oro del jazz ibérico no sólo es bueno para los íberos, también para el jazz. Para éste antiguo y musical fenómeno artístico empeñado en contradecir la aparente diferencia entre la música culta y la música popular - como es el jazz - la cosa pinta aún mejor, diría yo. No en vano afirmaba G.Wein hace poco: "...claro que hay muchos intérpretes de jazz jóvenes y brillantes, pero no venden entradas". Pues en España se están hartando de vender entradas.

El concierto que ayer dieron en Sevilla Niño Josele y Jerry González fue una auténtica maravilla. Con una versión de Zyriab que era sencillamente increíble. Joder qué forma de tocar.

Siguiendo con el razonamiento de que es poco probable que la crisis económica vaya a limitarse al interior de las fronteras estadounidenses - en caso de que finalmente tal crisis se produzca - veo con humor las interpretaciones sobre lo diferente del tratamiento que las autoridades económicas a uno y otro lado del Atlántico Norte están dando a la situación. En realidad siguen el mismo guión, y las veo con humor porque parecen expresar un deseo más que una realidad.

Sin discusión, la crisis económica inminente es la más predictible en la reciente historia. Ya era un hecho completamente anunciado a finales de 2006. Entonces ya sólo era diferible; no evitable. Pero las ideologías económico-políticas mandan: curiosamente, más de 200 años de fracasos del libre mercado no parecen llegar a demostrar nada.

El siguiente gráfico muestra un ejemplo de lo que sería el desarrollo economico de un pais cualquiera. El aumento de la producción sigue una tendencia, pero sólo si interpolamos la línea recta que precísamente llamamos tendencia. ¿Porqué ésto es así?. Bueno, una explicación - medio en broma, pero bastante filosófica - es que la linea recta es un objeto platónico, no real. Pero de un modo menos estrafalario, podemos decir que las dos premisas por las que se guía el capitalismo son los altos rendimientos y la seguridad. Como ambos no pueden afinarse al unísono, el capitalismo tiene cierta tendencia al desorden bipolar. Éste desequilibrio es el reflejo de la humana fluctuación entre miedo y codicia, que son los polos entre los que oscila el capitalista.